2. Tertulia Literaria del 12 de junio 2014 en el Stadspaviljoen a las 20.00.

FORMAS DE VOLVER A CASA de ALEJANDRO ZAMBRA

por: Ton Lamers
Queda claro que los tertulianos conocen el texto y no precisan un resumen. Espero que la introducción sea una recomendación para los demás miembros de la AIE de leer el libro. En la sesión de la tertulia de septiembre vamos a hablar sobre LA VOZ DORMIDA de Dulce Chacón, siguido probablemente por Intemperie de Jesús Carrasco y LAS REPUTACIONES de Juan Gabriel Vásquez.
El libro del chileno Zambra, uno de los jóvenes (1975) autores latino- americanos más importantes es uno entre muchos libros chilenos publicados últimamente en que las "autores de la posmemoria chilena" tratan de superar la época de Pinochet. Zambra vive en Santiago donde enseña literatura en una universidad. En su novela breve Bonsái , en 2008 elegido como una de las diez mejores novelas traducidas en EEUU ya se dedica a la generación post- Pinochet. El libro Formas..... forma, aparte de este tema, un ejemplo por exelencia de la idea que no antes que el autor haya terminado su manuscrito empieza la creación del libro, o sea, que el autor nos deja su historia para que cada lector, con su propia interpretación, sus conocimientos, experiencias, sentimientos, punto de vista etc, formé su obra personal. En 'Formas de volver a casa' el autor lo consigue de diversas maneras. Aparte que se trata de Chile el libro es universal. Se puede indentificarse facilmente con el protagonista quien de niño experimenta todo que cada niño vivió en los años setenta y ochenta. Usa un lenguaje claro y simple, aunque dispersados entre las palabras aparentemente sencillas el lector atento puede descubir muchas observaciones en cuanto a la vida en general o la relación con los padres en particular. Estas observaciones que obviamente se refieren también a la situación política nos dejan mucho para interpretar. Unos opinan que la obra es así demasiado implícito y la referencias a la política les obliga a muchos lectores poco familiarizados con la situación chileno de andar a tientas y a ciegas. Claro, tiene ventaje saber algo sobre Chili, aunque sin estos conocimientos es bien legible el libro. Se puede aplicar ya mucho a situaciones en otras partes del mundo y además para explicarnos bien los pensamientos del protagonista y la situación en que él y sus padres se encontraban, a Zambra no quedó otra obción de concipiar el libro de esta forma y así ahorrarnos todos los detalles crueles y a la vez ofrecernos el espacio para nuestra propía interpretación.
De todos modos ayuda mucho conocer el Chili de los días de la dictadura. Todos conocemos el atentato a las torres gemelas en Nueva York, pero América ya tuve otro teremoto político, literalmente otro 'Nine Eleven' el once de septiembre 1973, el último dia del regimen y de la vida del presidenta marxista Salvador Allende y el inicio de la dictadura de Pinochet que duraría hasta 1990 pero en realidad duraría hasta 2006 el año cuando falició el hombre y desaparició su sombra sobre el paisaje político del país.
En Chili como en España o Argentina se ha conocido siempre dos bandos bien claros; la derecha que va desde los 'normales' demócra-cristianos hasta reaccionarios impedernidos con rasgos fascistas y por otro lado un bando liberal, progresista que va desde los socialdemócratas hasta marxistas y anarquistas. Por unos momentos se pensó que los izquierdistas habían ganado en Chile con la elección de Allende. Con ayudo de los amigos que se podía esperar Pinochet tomó el poder en un golpe de estado. A lo mejor la dictadura no fuera tan cruel que la de Videla en Argentina, sin embargo duró más hasta que se hubiera establecida de nuevo algo que se puede llamar democracia. Aparte de los que eligieron pertenecer a uno de los bandos, había gente que simplemente pretendían vivir en paz; gente que no sabían nada o fingieron saber nada. En la temporada 2012- 2013 vimos con Mayra una película argentina sobre un niño de una familia que pertenencía a la resistencia que había huido a Brasil y regresado a Argentina en las últimos años de la dictadura. El niño del libro de Zambra pertenece a los que no particaparon en la lucha, pero su Chili se puede comparar perfectamente con la Argentina de entonces con gente desaparecida y personas que cambiaron de identidad como la padre/tío de la amiga del niño chileno. "NO " , la película de Pablo Larrain, otra película que vimos en Hotel Mercure, nos reveló el resultado sorprendente del referéndum histórico de 1988 para decidir si se terminaba o continuaba el regímen de Pinochet y más que nada la brillante campaña televesiva de la oposición democrática. El hombre del milagro económico perdió, había elleciones y en 1990 se eligío el presidente Aylwin que convocó una "Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación". Por el momento había amnistía para Pinochet. Ademas fue nombrado senador vitalício. En 1998 el juez español Garzón reclamó su detención en el momento que Pinochet viajó a Londres, pero después de 16 meses se liberó Pinochet por razones de salud (!?). Por la llamada Caravana de la Muerte, las acciones de 1973 de una comitiva del ejercito para eliminar a decenas de izquierdistas, Guzmán inicia en 2003 un proceso de desafuero.
El proceso de redemocratización en los años noventa fue difícil por el pasado traumático y la omnipresencia de Pinochet, que aún no se había despedido de su papel en el ejército, en la sociedad. La memoria de la dictadura dividía la sociedad. Sobre Aylwin la izquierda comentó: "Erigió un momento a los desaparecidos en el Cementerio General de Santiago, situó su inauguración en el simbólicamente marcado Estado Nacional, pidió perdón en Televisión Nacional, trajo el cuerpo de Allende a Santiago para que fuese enterrado propiamente y convocó una comisión Nacional para la Verdad y la Reconcialiación" *). Todas acciones meramente simbolicas según ellos. Unos obstáculos para una verdadera democracia fueron "La destrucción de archivos claves que detallaban la ubicación de los desaparecidos, la Ley de amnistia de 1978 (---), la naturaleza extremedamente conservadora de la prensa, una nueva clase empresarial leal a Pinochet, y una ciudanía habituada a vivir en el temor.." *) (los * son citas de un libro de Michael Lazzara). Aún no habia un lugar para la voz de las víctimas. Hace unos años (2010) se irigió en Santiago un Museo de la Memoria y los Derechos Humanos.
En 2006 la elección de la socialista Michelle Bachelet, víctima de Pinochet, como presidente formo la ruptura con el pasado. Luego de la presidencia del conservador Piñera, en 2013 se eligió de nuevo a la Bachelet.
Como dije, 'Formas de volver a casa', es un intento de Alejandro Zambra de superar la época de Pinochet con un libro en lo cual usa elementos biográficos como Maipu la ciudad muy cerca de Santiago de la protagonista, la edad del niño más o menos la suya como la persona que no de adulto vivió la dictadura y la profesión del niño convertido en adulto que lucha con el papel que sus padres no jugaban por entonces y quizás así si jugaban y la manera de describirlo como alguien al margen. Claro, que desde el punto de vista del niño no puede explicarnos la realidad de un adulto. Pinochet fue solamente el tipo pesado que solía interumpir los programas de televisión en los momentos mejores. La cita clave en las paginas 56-57 dice: "Mientras los adultos mataban o eran muertos, nosotros hacíamos dibujos en un rincón. Mientras el país se caía a pedazos nosotros aprendíamos a hablar, a caminar, a doblar las servilletas en forma de barcos, de aviones. Mientras la novela sucedía, nosotros jugábamos a escondernos, a desapararecer."
La vida del niño/ escritor ficticio se mezcla con la de una amiga que si pertenecía una familia que habia elegido un bando, una chica/ mujer que quizás sí tiene de la autoridad de contar su parte de lo que de verdad había pasado.
Zambra nos ofrece pedazos de una realidad que se nos esacapa continuamente de las manos, como esto nos ocurre fuera del mundo de los libros. En el libro se encuentra cada vez más formas de volver a casa en cada vez más sentidos. Como el autor ficticio quien en el libro nos pide atribuir a la novela siempre incompleta y buscar un camino que da sentido, nosotros somos co-autores de Zambra en busca de nuestra forma para volver a casa.